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还俗，然后去当官
　　
　　对于宇文邕的意志，惠远大师既不会惧怕，亦不会苟同。
　　
　　“佛门乃是清静之地，但佛门一直以来也在藏污纳垢，这也是事实。并非每个僧人都如惠远大师一般，在下所言，大师是否认同”
　　
　　寺庙里的那些事，就算杨坚不说，惠远大师心里也是跟明镜一般。佛门的风气败坏不是从这个时候开始的，应该说在北魏末年，就已经坏到不能再坏了。
　　
　　当时洛阳周边的民居，有三分之一被佛寺侵占，至于其他作奸犯科的也别多说了，反正稍微想想就能知道。
　　
　　“阿弥陀佛，施主所言不虚。”
　　
　　惠远大师大大方方的承认了杨坚的说法。出家人不打诳语，这没有什么不好意思的。
　　
　　“若是惠远大师都不在了，那么，谁又来帮佛祖宣扬真正的佛法呢”
　　
　　杨坚死死的咬着“真正的”三个字，让惠远大师若有所悟。
　　
　　“那施主的意思是”
　　
　　“陛下想组建佛学院，邀请得道高僧专门来精研佛法。至于外面那些挂羊头卖狗肉的佛寺，就没必要存在了。
　　
　　惠远大师，你觉得，应该是去里面尽一份力，还是找个乡野的淫祠弘扬我佛呢”
　　
　　杨坚软中带硬的说道，言语中的威胁警告，已经无需多说。
　　
　　“贫僧明白了，明日就入宫面见陛下，这样可好”
　　
　　“不，大师最好现在就跟着在下走。陛下性子急，未必能等到明日。”
　　
　　杨坚一步也不退让。既然已经打开了缺口，断然没有让鸭子飞了的道理。
　　
　　“如此也好，施主请带路吧。”
　　
　　惠远大师倒也光棍，直接站起身对着杨坚躬身行礼。
　　
　　哼，不枉费我花了一天时间等你
　　
　　杨坚在心中冷哼一声，面上却是带着和煦的微笑，大步的走出破败的寺院。
　　
　　一个重大消息在长安爆炸开来，皇帝宇文邕下令组建“达摩院”，邀请全国的得道高僧前往，专门负责研习佛家精义，并组织辩论。
　　
　　是宇文邕改变了禁佛的政策么
　　
　　不，恰恰相反，周国的佛寺，正迎来灭顶之灾
　　
　　惠远大师进入“达摩院”三天之后，宇文邕亲自颁布政令
　　
　　即日起，周国全国范围内禁佛寺。一个月的时间以内，周国境内所有的佛寺，全部都要变成农田和屋舍。
　　
　　所有的僧人，都要还俗为民，并参与均田。
　　
　　一个成年和尚，领三十亩露田没有树的田，所有的尼姑，也都要还俗，并且适龄的妇女，要强行出嫁给光棍
　　
　　优先满足府兵中的单身汉
　　
　　一个月之后，若是被人举报说哪里有佛寺，那么举报之人可以得到佛寺十分之一的财产
　　
　　此令一出，激起了长安各大寺庙的激烈反抗
　　
　　无数僧人涌上街头，然后到长安西城的皇宫门口静坐。至于他们是怎么进入西城的，只能说有些同情佛寺的人放水呗。
　　
　　然而对于这些举动，宇文邕早有准备
　　
　　他当着这些和尚的面，派宿卫将前段时间官府抓捕的那些作奸犯科的和尚，集中起来砍头
　　
　　滚滚人头之下，这些僧人果然还是屈服了。为什么呢，因为达摩院已经把这些人里面领头的一些人集中圈进起来了。
　　
　　名为精研佛法，实际上就是变相的软禁。
　　
　　宇文邕采用杨坚之策，将长安及周边的和尚共计十万人集中起来，在郊外大规模屯田。
　　
　　白天干农活，晚上，允许他们交流佛法。农闲的时候，参加军事训练。
　　
　　除此以外，宇文邕还大肆将自己身边的亲信安插其中，模仿当年曹操的青州军，半农半军，集中居住，集中训练
　　
　　在宇文邕的身

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